Prophezeiungen spielen für die Tibeter eine sehr wichtige Rolle. Im Hinblick auf die Legitimierung der respektiven Karmapa-Wahl werden von beiden Seiten immer wieder Prophezeiungen herangezogen, die hier etwas genauer beleuchtet werden sollen.
Tai Situ Rinpoche präsentierte 1992 den angeblichen Prophezeiungsbrief des 16. Karmapa, nachdem er im Jahr zuvor Ogyen Trinle, der damals als Karlek Tulku bekannt war, getroffen hatte. Shamar Rinpoche äußerte umgehend Zweifel an der Echtheit des Briefes, er behauptete, die Handschrift gleiche nicht der des 16. Karmapa. Er forderte, dass der Brief forensich untersucht werden sollte. Situpa lehnte dies ab.
Es wurden andere Prophezeiungen herangezogen, um zu untermauern, dass Ogyen Trile der echte Karmapa sei. Eine Prophezeiung des 5. Karmapa wurde sogar von Michelle Martine verfälscht übersetzt, um Shamarpa als "Samaya-Brecher" und sogar "Dämon" darzustellen:
(mit dem Kursor links auf "Prophezeiungen" und dann auf die entsprechende Seite gehen oder hier anklicken.)
Chökgyur Lingpa war ein Tertön, der von Guru Padmasambhava versteckte Terma-Texte fand. Manchmal kamen diese ihm auch in Visionen, wie jene, in der Padmasambhava die Namen der 21 Karmapas nannte. Auch hier gibt es viel Spielraum für Interpretation: Chokgyur Lingpas Prophezeiung
Tai Situ Rinpoche präsentierte 1992 den angeblichen Prophezeiungsbrief des 16. Karmapa, nachdem er im Jahr zuvor Ogyen Trinle, der damals als Karlek Tulku bekannt war, getroffen hatte. Shamar Rinpoche äußerte umgehend Zweifel an der Echtheit des Briefes, er behauptete, die Handschrift gleiche nicht der des 16. Karmapa. Er forderte, dass der Brief forensich untersucht werden sollte. Situpa lehnte dies ab.
Es wurden andere Prophezeiungen herangezogen, um zu untermauern, dass Ogyen Trile der echte Karmapa sei. Eine Prophezeiung des 5. Karmapa wurde sogar von Michelle Martine verfälscht übersetzt, um Shamarpa als "Samaya-Brecher" und sogar "Dämon" darzustellen:
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Chökgyur Lingpa war ein Tertön, der von Guru Padmasambhava versteckte Terma-Texte fand. Manchmal kamen diese ihm auch in Visionen, wie jene, in der Padmasambhava die Namen der 21 Karmapas nannte. Auch hier gibt es viel Spielraum für Interpretation: Chokgyur Lingpas Prophezeiung